4月21日 主日礼拝

【主日礼拝プログラム】
前 奏 
招 詞 イザヤ書40章31節 
祈 祷 
主の祈り 
讃 美 だれでもキリストの内にあるなら  
聖 書 マタイによる福音書28章16~20節(新約60ページ)    
説 教 「平和を運ぼう」間村史子牧師 

讃 美 552わたしが悩むときも
献 金 653 いと良きもの ささげよ   
頌 栄 676 主をたたえよ わが魂   
祝 祷 
後 奏 
報 告

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主の祈り𓆸 *・゚

天にまします我らの父よ

ねがわくはみ名をあがめさせたまえ

み国を来たらせたまえ

みこころの天になるごとく地にもなさせたまえ

我らの日用の糧を今日も与えたまえ

我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく

我らの罪をもゆるしたまえ

我らをこころみにあわせず悪より救い出したまえ

国とちからと栄えとは

限りなくなんじのものなればなり 

 アーメン

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巻頭言「平和を運ぼう」 
マタイによる福音書28章16~20節

主イエス・キリストの御名がほめたたえられますように。
「平和」を辞書で調べると、1.戦争や紛争がなく、世の中がおだやかな状態にあること。2.心配やもめごとがなく、おだやかなこと。と出てきます。イスラエルとイスラム組織ハマスの戦闘が続くパレスチナ自治区ガザ地区で、子供たちが餓死しているというニュースを聞き、また、ガリガリにやせ細った赤ちゃんの姿を見て、心が痛まない人は、きっといないだろうと思います。世界中で、悲しみ嘆きの祈りが捧げられていることだと思いますが、戦争は終わりません。この世界を創られた神を信じ、十字架で示された神の愛を受け取ったわたしたちキリスト教会が平和のために諦めずに祈り、神が、わたしたちに望んでおられることは何かを、皆さんと一緒に聞き続けたいと願います。本日、与えられた聖書箇所は、いわゆる大宣教命令の箇所です。何故、主イエスはこの命令をされたのでしょうか。もちろん永遠の命を得て天国に行くためでもありますが、この地上において、キリストにある敬虔な生き方を学び、平和を運ぶためではないか、そう思う今日この頃です。

 間村史子


4月14日 主日礼拝

【主日礼拝プログラム】
前 奏 
招 詞   フィリピの信徒への手紙2章6~8節   
祈 祷 
主の祈り 
讃 美     623 時は満ちて         
聖 書    ルツ記2章10~12節(旧約423ページ)   
説 教 「 誠実に健気に 」間村史子牧師 

讃 美    讃美歌Ⅱ157この世の波風さわぎ  
献 金    653 いと良きもの ささげよ   
頌 栄    674 父 み子 聖霊の   
祝 祷 
後 奏 
報 告

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主の祈り𓆸 *・゚

天にまします我らの父よ

ねがわくはみ名をあがめさせたまえ

み国を来たらせたまえ

みこころの天になるごとく地にもなさせたまえ

我らの日用の糧を今日も与えたまえ

我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく

我らの罪をもゆるしたまえ

我らをこころみにあわせず悪より救い出したまえ

国とちからと栄えとは

限りなくなんじのものなればなり 

 アーメン

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巻頭言「誠実に健気に 」 
ルツ記2章10~12節

主イエス・キリストの御名がほめたたえられますように。
先週のメッセージで、せめて、わたしたちが全ての人と平和に生きるためには、誠実であること、真心で人と接することが大切だというお話をしました。ルツ記に登場する人々も、「The 誠実」という感じがするのですが、ルツにおいては、誠実に付け加えて健気という言葉が浮かぶように思います。以前、「クリスチャンは健気でいいなぁと思います。」と言われたことがありますが、その時は、何か上から目線で言われているような気がして、あまりいい気持ちがしませんでした。しかし、「健気」という言葉は、実は、本来、心身ともに強靭なさまを表した褒め言葉です。決して、弱くてかわいそうな状態にあるから、頑張って、耐えて、困難を乗り越えるしかないということではありません。キリストは、神の身分でありながら、神と等しい者であることに固執しようとは思わず、かえって自分を無にして、僕の身分になり、人間と同じ者になられました。人間の姿で現れ、へりくだって、死に至るまで、それも十字架の死に至るまで従順でした。ルツ記からキリストの健気さを聴きましょう。 

 間村史子


4月7日 主日礼拝

【主日礼拝プログラム】
前 奏 
招 詞     
祈 祷 
主の祈り 
讃 美     エレミヤ書29章11節        
聖 書      ローマの信徒への手紙12章18節(新約292ページ)  
説 教 「すべての人と平和に」間村史子牧師 

讃 美     414マラナタ 
主の晩餐式
献 金    653 いと良きもの ささげよ   
頌 栄     673 救い主 み子と  
祝 祷 
後 奏 
報 告

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主の祈り𓆸 *・゚

天にまします我らの父よ

ねがわくはみ名をあがめさせたまえ

み国を来たらせたまえ

みこころの天になるごとく地にもなさせたまえ

我らの日用の糧を今日も与えたまえ

我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく

我らの罪をもゆるしたまえ

我らをこころみにあわせず悪より救い出したまえ

国とちからと栄えとは

限りなくなんじのものなればなり 

 アーメン

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巻頭言「すべての人と平和に」 
ローマの信徒への手紙12章18節

主イエス・キリストの御名がほめたたえられますように。
先週のイースター礼拝と祝会が祝福されたことを感謝いたします。心から主のご復活を喜び、皆さんと一緒に、祝福された恵みの時間を過ごせたこと、主に感謝するばかりです。楽しかった余韻に浸りながら、いよいよ新年度第一週目の礼拝の時を迎えました。本日の聖書箇所、「できれば、せめてあなたがたは、すべての人と平和に暮らしなさい。」は、2024年度の牧会聖句として選んだものです。2022年の4月から牧師として宇美教会で働き始めました。争いの絶えないこの世の中に心を痛めながら、皆さんと共に祈る日々を過ごしていますが、この世界にはなかなか主の平和が拡がりません。できれば、せめて、とパウロが手紙に記したように、それだけ人と平和に暮らすことは難しいことなのかもしれません。しかし、主イエスは、「平和をつくる者は幸いです。」と仰いました。平和は努力して作り出していくものだと思います。教会がこの世界に平和の一石を投じるような存在でありたいと願います。
身近なところから平和が拡がっていきますように。

 間村史子


3月31日 イースター礼拝

【主日礼拝プログラム】
前 奏 
招 詞     
祈 祷 
主の祈り 
讃 美     O Happy Day !         
聖 書     ヨハネによる福音書11章25節(新約189ページ) 
説 教 「 死んでも生きる  」間村史子牧師 

讃 美    241 この日主イエスは復活された 
献 金    653 いと良きもの ささげよ   
頌 栄    672 ものみなたたえよ 
祝 祷 
後 奏 
報 告

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主の祈り𓆸 *・゚

天にまします我らの父よ

ねがわくはみ名をあがめさせたまえ

み国を来たらせたまえ

みこころの天になるごとく地にもなさせたまえ

我らの日用の糧を今日も与えたまえ

我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく

我らの罪をもゆるしたまえ

我らをこころみにあわせず悪より救い出したまえ

国とちからと栄えとは

限りなくなんじのものなればなり 

 アーメン

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巻頭言「死んでも生きる」 
ヨハネによる福音書11章25節

ハレルヤ!主のご復活おめでとうございます。
過ぐる受難週、棕櫚の主日礼拝に始まり、月曜日の宮きよめ、火曜日の終末の預言、水曜日のユダの裏切りの企て、ベタニヤの塗油、洗足木曜日の最後の晩餐、金曜日、受難日の十字架刑、埋葬、番兵たちが墓の番をする土曜日・・・と、主イエスが辿られた十字架への道を思い巡らしながら、どうしてそこまで…というほどの神の愛を受け取りました。わたしたちを死ぬほど愛して、本当に死んでしまった神の御子イエス・キリストは、死んで終わらずに復活されました。「わたしは復活であり、命である。わたしを信じる者は、死んでも生きる。」という主イエスの言葉を握りしめて生きる人生は絶望に終わることはありません。主イエスが天から降って来られたのは、父なる神の御心を行うためであり、その御心とは、御子を見て信じる者が皆永遠の命を得ることであり、主イエスがその人を終わりの日に復活させることです。わたしたちは、肉体の死を経験した後に、今とは異なる状態に変えられます。死ぬべきものが死なないものを必ず着ることになります。復活の希望を大いに喜びましょう!

 間村史子


3月24日 主日礼拝

【主日礼拝プログラム】
前 奏 
招 詞    詩編100編3節 
祈 祷 
主の祈り 
讃 美    214 喜べや たたえよや         
聖 書    マタイによる福音書6章9~13節(新約9ページ)
説 教 「  あなたの信仰があなたを救った 」 大槻由美子姉
讃 美   いばらの冠 
献 金    653 いと良きもの ささげよ   
頌 栄    671 ものみなたたえよ 
祝 祷 
後 奏 
報 告

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主の祈り𓆸 *・゚

天にまします我らの父よ

ねがわくはみ名をあがめさせたまえ

み国を来たらせたまえ

みこころの天になるごとく地にもなさせたまえ

我らの日用の糧を今日も与えたまえ

我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく

我らの罪をもゆるしたまえ

我らをこころみにあわせず悪より救い出したまえ

国とちからと栄えとは

限りなくなんじのものなればなり 

 アーメン

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3月17日 主日礼拝

【主日礼拝プログラム】
前 奏
招 詞    ローマの信徒への手紙10章17節
祈 祷
主の祈り
讃 美     39 ハレルヤ ハレルヤ         
聖 書     サムエル記上3章10節(旧約432ページ)
説 教 「  聴く力  」 間村史子牧師
讃 美    215 暗いゲッセマネ 
献 金    653 いと良きもの ささげよ   
頌 栄    670 主のみ名をほめまつれ  
祝 祷 
後 奏 
報 告

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主の祈り𓆸 *・゚

天にまします我らの父よ

ねがわくはみ名をあがめさせたまえ

み国を来たらせたまえ

みこころの天になるごとく地にもなさせたまえ

我らの日用の糧を今日も与えたまえ

我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく

我らの罪をもゆるしたまえ

我らをこころみにあわせず悪より救い出したまえ

国とちからと栄えとは

限りなくなんじのものなればなり 

 アーメン

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巻頭言「聴く力  」 

サムエル記上3章10節

少年サムエルのように、神の御声がはっきりと聞こえ、「こうしなさい」と言われることに従えたら、どんなにいいだろうと思うことがあります。「どうぞお話ください。僕は聞いております。」と、少年サムエルの真似をして言ってみることもありますが、しーんと何も聞こえない状態が続くとすぐに諦めてしまい、いやいや、神の御声が聞こえたら大変だとかなんとか自分に言い聞かせ、ごまかして納得することもしばしばです。本日の聖書箇所の時代、紀元前1100年頃も、神の御言葉が与えられることは少なく、幻が示されることも稀であったことが記されています。神に背いては争い、悔い改めては、また、神を離れ…歴史は繰り返されると言いますが、世の終わりの時まで、人という生き物は同じようなことを繰り返すものなのかもしれません。しかし、それでも神は、わたしたちに

語りかけることを止められません。聖書を通して、わたしたちをどれほど愛しているかを、これでもかと言うほど語ってこられます。心がギュッと痛くなるほどの神の愛を聖書から一緒にお聴きしましょう。 



間村史子

3月10日 主日礼拝

【主日礼拝プログラム】
前 奏 
招 詞   創世記2章7節         
祈 祷 
主の祈り 
讃 美    61 さわやかな朝となり          
聖 書     マタイによる福音書16章26~27節(新約32ページ)   
説 教 「 たとえ全世界を手に入れても 」 間村史子牧師
讃 美    230 丘の上に立てる十字架
献 金    653 いと良きもの ささげよ   
頌 栄    669 みさかえあれ 
祝 祷 
後 奏 
報 告

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主の祈り𓆸 *・゚

天にまします我らの父よ

ねがわくはみ名をあがめさせたまえ

み国を来たらせたまえ

みこころの天になるごとく地にもなさせたまえ

我らの日用の糧を今日も与えたまえ

我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく

我らの罪をもゆるしたまえ

我らをこころみにあわせず悪より救い出したまえ

国とちからと栄えとは

限りなくなんじのものなればなり 

 アーメン

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巻頭言「たとえ全世界を手に入れても 」 

マタイによる福音書16章26~27節

主イエス・キリストの御名がほめたたえられますように。

レント(受難節・四旬節)をいかがお過ごしでしょうか。主イエスが、一歩、一歩、十字架への道を進まれる姿を思い浮かべながら、どうして神が、わたしたち人間のために、それも、すぐに神に背き、神を大切に人を大切に生きることがなかなかできず、すぐに争い対立してばかりの人間のために、そこまでしてくださったのか…涙とため息と共に、感謝の祈りを捧げるばかりです。クリスチャンになりたての頃、世界はサタンの支配下にあるが、わたしは信仰をしっかり持って、神に恥じない生活をしているなどと思ったこともありました。あの人は熱心なクリスチャンではないと、こっそり人を裁いたこともありました。聖書の御言葉を頂きながら、礼拝、祈り、賛美を繰り返す中で、わたしの心に戦争の火種があること、不平等、搾取、差別があることを思い知らされました。そして、そんなわたしのために、神が十字架で命を手放してまで助けてくださった、この命がどれほど尊いものなのか、今、途方にくれる思いでいます。わたしたちの命の価値を一緒に聖書から聴きましょう。

間村史子

3月3日 主日礼拝

【主日礼拝プログラム】
前 奏 
招 詞   詩編119編105節         
祈 祷 
主の祈り 
讃 美    14 心込めて主をたたえ          
聖 書     テモテへの手紙二3章16~17節(新約394ページ)   
説 教 「 聖書を読まないと損をする訳 」 間村史子牧師

讃 美    415 わが主よ ここに集い
主の晩餐式   
献 金    653 いと良きもの ささげよ   
頌 栄    668 みさかえあれ 
祝 祷 
後 奏 
報 告

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主の祈り𓆸 *・゚

天にまします我らの父よ

ねがわくはみ名をあがめさせたまえ

み国を来たらせたまえ

みこころの天になるごとく地にもなさせたまえ

我らの日用の糧を今日も与えたまえ

我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく

我らの罪をもゆるしたまえ

我らをこころみにあわせず悪より救い出したまえ

国とちからと栄えとは

限りなくなんじのものなればなり 

 アーメン

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巻頭言「聖書を読まないと損をする訳 」 

 テモテへの手紙二3章16~17節

主イエス・キリストの御名がほめたたえられますように。

2006年の7月2日にバプテスマを受けました。その時に洗礼を授けてくれた牧師から、「史子さんは御言葉への飢え渇きがあるから感謝です。」と言われた言葉がずっと記憶に残っています。その時は意味がよく分かりませんでしたが、とにかく聖書を読み続けました。それから18年近くの年月を経て、いまだによく分からないところも沢山ありますが、聖書を読まない人生は考えられないほど御言葉に養われています。聖書を通して、神が、わたしの霊と魂を成長させてくださっていることを感じ、歩みの遅い者ではありますが、聖書を読む人生がどれほど素晴らしく幸せであるかを証しする者として用いられたいと心から願っています。聖書はすべて神の霊の導きの下に書かれ、人を教え、戒め、誤りを正し、義に導く訓練をするうえに有益です。クリスチャンになって間もない頃は、聖書を読まなければと頑張っていました。いつの頃からか、読まずにはいられなくなり、今では読まないともったいないと思うようになりました。皆さんにとって聖書はどのような存在ですか? 

間村史子

2月25日

主日礼拝


【主日礼拝プログラム】
前 奏 
招 詞    詩編100編3節     
祈 祷 
主の祈り 
讃 美   363 キリスト 教会の主よ   
聖 書    ルカによる福音書23章34節(新約158ページ) 
説 教 「  十字架のイエス様  」   山田君代姉 

讃 美  230丘の上に立てる十字架        
献 金 653 いと良きもの ささげよ   
頌 栄 667 聖なるかな 聖なるかな
祝 祷 
後 奏 
報 告
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主の祈り𓆸 *・゚
天にまします我らの父よ
ねがわくはみ名をあがめさせたまえ
み国を来たらせたまえ
みこころの天になるごとく地にもなさせたまえ
我らの日用の糧を今日も与えたまえ
我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく
我らの罪をもゆるしたまえ
我らをこころみにあわせず悪より救い出したまえ
国とちからと栄えとは
限りなくなんじのものなればなり 
 アーメン
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2月18日 主日礼拝

【主日礼拝プログラム】
前 奏 
招 詞   マタイによる福音書6章24節        
祈 祷 
主の祈り 
讃 美    101 主の栄光         
聖 書     マラキ書3章10節(旧約1500ページ)  
説 教 「  試してガッテン!    」 間村史子牧師

讃 美    521キリストには替えられません  
献 金    653 いと良きもの ささげよ   
頌 栄     父なる神
祝 祷 
後 奏 
報 告

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主の祈り𓆸 *・゚

天にまします我らの父よ

ねがわくはみ名をあがめさせたまえ

み国を来たらせたまえ

みこころの天になるごとく地にもなさせたまえ

我らの日用の糧を今日も与えたまえ

我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく

我らの罪をもゆるしたまえ

我らをこころみにあわせず悪より救い出したまえ

国とちからと栄えとは

限りなくなんじのものなればなり 

 アーメン

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巻頭言「  試してガッテン!   」 

 マラキ書3章10節

主イエス・キリストの御名がほめたたえられますように。

  マラキ書3章10節「十分の一の献げ物をすべて倉に運び、わたしの家に食物があるようにせよ。これによって、わたしを試してみよと万軍の主は言われる。必ず、わたしはあなたたちのために天の窓を開き祝福を限りなく注ぐであろう。」マラキ書3章は、旧約聖書最後の章です。

主イエスは荒野で悪魔から誘惑を受けた時に、「『あなたの神である主を試してはならない』とも書いてある。」と、申命記6章16節を引用して、悪魔の誘いを退けられました。しかし、マラキ書では神御自身が、「わたしを試してみよ」と言われます。十分の一の献げ物と言っても、元々は主のものです。頂いた十分の一を、まず主の家の倉に納めます。そうすれば、干ばつや害虫などの被害から守り、祝福を限りなく注ぐから、その通りになるかどうか試してみなさいという勧めです。今は「ガッテン!」という題名に変更になったNHK番組に、「試してガッテン!」がありました。ガッテンとは合点、理解できる、納得がいくことです。試してみて、はじめて合点がいくものなのではないでしょうか。 

間村史子

2月11日 主日礼拝

【主日礼拝プログラム】
前 奏 
招 詞   コリントの信徒への手紙二6章1~2節       
祈 祷 
主の祈り 
讃 美  293 神の国と神の義を        
聖 書     コヘレトの言葉3章9~11節(旧約1037ページ) 
説 教 「  大事なんだね“タイミング”   」 間村史子牧師

讃 美 463心の扉 
献 金 653 いと良きもの ささげよ   
頌 栄  神の恵み      
祝 祷 
後 奏 
報 告

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主の祈り𓆸 *・゚

天にまします我らの父よ

ねがわくはみ名をあがめさせたまえ

み国を来たらせたまえ

みこころの天になるごとく地にもなさせたまえ

我らの日用の糧を今日も与えたまえ

我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく

我らの罪をもゆるしたまえ

我らをこころみにあわせず悪より救い出したまえ

国とちからと栄えとは

限りなくなんじのものなればなり 

 アーメン

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巻頭言「 大事なんだね“タイミング”  」 

コヘレトの言葉3章9~11節
 
主イエス・キリストの御名がほめたたえられますように。

  これは歌謡曲の歌詞だ!と、ピンと来られた方、同世代かと思います。「大事なんだね“タイミング”」というメッセージタイトルになった経緯についてですが、神の時について思い巡らす課題が与えられ、色々色々と考えすぎて瞑想が迷走になってしまったのか、数十年前に流行した曲が頭の中をグルグル駆け巡り、しかも、この歌に出てくる「君(きみ)」という言葉が「主イエス君(きみ)」と重なり、思い切ってこれでいこう!と準備を進めたという次第です。本日の聖書箇所は、新改訳聖書では、伝道者の書となっており、3章11節は、「神のなさることは、すべて時にかなって美しい。」と訳されています。その通りです。神の時は麗しく完全なものなのです。しかし、如何せん、「わたし」の状態が神の時に従えないことが度々あるのが現状です。“タイミング”を逃さないようにと祈りながらも度々ズレてしまう間の悪さをも、大事なチャレンジだよと益に変えてくださる神の不思議な御業に感謝します。 

間村史子

2月4日 主日礼拝

【主日礼拝プログラム】
前 奏 
招 詞   創世記2章3節       
祈 祷 
主の祈り 
讃 美 53 朝のひとときに       
聖 書    マルコによる福音書2章27~28節(新約65ページ) 
説 教 「  安息沼  」 間村史子牧師

讃 美 409嬉しきこの日よ 
主の晩餐式 
献 金 653 いと良きもの ささげよ   
頌 栄  679 ベネディクション     
祝 祷 
後 奏 
報 告

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主の祈り𓆸 *・゚

天にまします我らの父よ

ねがわくはみ名をあがめさせたまえ

み国を来たらせたまえ

みこころの天になるごとく地にもなさせたまえ

我らの日用の糧を今日も与えたまえ

我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく

我らの罪をもゆるしたまえ

我らをこころみにあわせず悪より救い出したまえ

国とちからと栄えとは

限りなくなんじのものなればなり 

 アーメン

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巻頭言「 安息沼 」 

マルコによる福音書2章27~28節
 
主イエス・キリストの御名がほめたたえられますように。

  「沼る」という言葉を聞いたことがありますか?「ぬまる」は、「何かにどっぷりハマって、いつの間にか夢中になっていること」なのだそうです。沼は池や湖よりも水深が浅く、泥が溜まっていて、透明度が低く、このような場所にハマると、足元が動かずに身動きが取れなくなってしまうイメージがあります。沼るとは、沼にハマって抜け出せなくなった状態のことで、周りが見えないほど夢中になることを表現した言葉です。何かに深くハマったと表現したいときに、沼るに言い換えられます。アニメにハマったことを「アニメ沼」というなど、「〇〇沼」とも表現します。例文としては「疲れていたときに細やかなサポートをしてくれた彼女に沼った。もう彼女しか見られない。」「友達の推しのアイドルをチェックしていたら、いつの間にか自分まで沼ってしまった。」など。「沼る」と似た意味を持つ類語に、「熱中・没頭・夢中・我を忘れる」があります。どうでしょう。わたしたちは安息日に行う礼拝に沼っているでしょうか? 

間村史子

1月28日 主日礼拝

【主日礼拝プログラム】
前 奏 
招 詞   詩編28編7節      
祈 祷 
主の祈り 
讃 美   21 栄光と賛美を      
聖 書   ガラテヤの信徒への手紙6章9節(新約350ページ)
説 教 「 疲れないようにしよう 」 間村史子牧師

讃 美 300 罪ゆるされしこの身をば
献 金 653 いと良きもの ささげよ   
頌 栄 677 主の祝福     
祝 祷 
後 奏 
報 告

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主の祈り𓆸 *・゚

天にまします我らの父よ

ねがわくはみ名をあがめさせたまえ

み国を来たらせたまえ

みこころの天になるごとく地にもなさせたまえ

我らの日用の糧を今日も与えたまえ

我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく

我らの罪をもゆるしたまえ

我らをこころみにあわせず悪より救い出したまえ

国とちからと栄えとは

限りなくなんじのものなればなり 

 アーメン

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巻頭言「 疲れないようにしよう」 

ガラテヤの信徒への手紙6章9節
 
主イエス・キリストの御名がほめたたえられますように。

 「たゆまず善を行いましょう。」ガラテヤ書6章9節の「たゆまず」の原語は、「疲れないようにしよう」という意味を持っています。ここでの「疲れる」とは希望を見失うことです。新改訳聖書では、「善を行うのに飽いてはいけません。失望せずにいれば、時期が来て、刈り取ることになります。」という訳になっています。英語では、“If we do not lose heart”、わたしたちが心を失わないなら…という文章になっていることを知り、そういえば「忙しい」は心を亡くすと書くなぁ、心を失うほど忙しくならないよう、疲れないように気をつけながら善を行いなさいとパウロは伝えたかったのだろうかと思い巡らしました。それで、タイトルが「疲れないようにしよう」となったわけですが、ガラテヤ5章22~23節に記されている霊の結ぶ実、愛、喜び、平和、寛容、親切、善意、誠実、柔和、節制の源である聖霊に導かれて生きるわたしたちが、 疲れないように、希望を見失わずに善いことを行っていけますよう、御言葉に耳を傾けて聖書を深く味わい、神の力を一緒に頂きましょう。

間村史子

1月21日 主日礼拝

【主日礼拝プログラム】
前 奏 
招 詞   テサロニケの信徒への手紙一5章16~18節       
祈 祷 
主の祈り 
讃 美   124 この世はみな       
聖 書   創世記21章1~8節(旧約29ページ)   
説 教 「 SMILE!~笑えない現実の中で~ 」 間村史子牧師

讃 美 370 主イエスにこたえて  
献 金 653 いと良きもの ささげよ   
頌 栄 676 主をたたえよ わが魂     
祝 祷 
後 奏 
報 告

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主の祈り𓆸 *・゚

天にまします我らの父よ

ねがわくはみ名をあがめさせたまえ

み国を来たらせたまえ

みこころの天になるごとく地にもなさせたまえ

我らの日用の糧を今日も与えたまえ

我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく

我らの罪をもゆるしたまえ

我らをこころみにあわせず悪より救い出したまえ

国とちからと栄えとは

限りなくなんじのものなればなり 

 アーメン

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巻頭言「 SMILE!~笑えない現実の中で~ 」 

創世記21章1~8節
 
主イエス・キリストの御名がほめたたえられますように。

 「人間の微笑み、人間のふれあいを忘れた人がいます。これはとても大きな貧困です。」とマザー・テレサは言いました。そして、「笑ってあげなさい。笑いたくなくても笑うのよ。笑顔が人間に必要なの。」とも言いました。「笑顔」ということを考えながら聖書を読むと、主イエスは、どうだったかなとふと考えました。笑っている主イエス…あまりイメージしたことがないという方も多いのではないでしょうか。聖書には「イエスは涙を流された」とは記されていますが、「イエスは笑った」と明記されていません。しかし、子どもたちを御自分のもとに呼び寄せて抱き上げた主イエスはきっと笑顔だっただろうと想像します。そして、きっとよく笑っておられたから、わざわざ記録に残す必要がなかったのではとも想像します。本日の聖書箇所では、神が約束された通り、アブラハムとサラの間に子どもが与えられる奇跡が起こっています。アブラハムはそのとき百歳でした。男の子は「イサク」、「彼は笑う」という意味をもった名前を付けられました。「笑う」ことを聖書に聴いてまいりましょう。  

間村史子

1月14日 主日礼拝

【主日礼拝プログラム】
前 奏 
招 詞   ヨハネの手紙一4章19節      
祈 祷 
主の祈り 
讃 美  104 雨を降り注ぎ      
聖 書  ヨハネによる福音書13章1節(新約194ページ)  
説 教 「「推し」のイエスさま 」 間村史子牧師

讃 美 414 マラナタ 
献 金 653 いと良きもの ささげよ   
頌 栄  674 父 み子 聖霊の    
祝 祷 
後 奏 
報 告

┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈♰

主の祈り𓆸 *・゚

天にまします我らの父よ

ねがわくはみ名をあがめさせたまえ

み国を来たらせたまえ

みこころの天になるごとく地にもなさせたまえ

我らの日用の糧を今日も与えたまえ

我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく

我らの罪をもゆるしたまえ

我らをこころみにあわせず悪より救い出したまえ

国とちからと栄えとは

限りなくなんじのものなればなり 

 アーメン

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巻頭言「「推し」のイエスさま」 

ヨハネによる福音書13章1節
 
主イエス・キリストの御名がほめたたえられますように。

 「推しが尊い」数年前からSNSなどで目にするようになりましたが、わたし自身は使ったことがない言葉です。アイドルやアニメキャラクターなど、自分が応援している存在のことを「推し」と表現し、「推しが尊い」はその推しに対する最上級の誉め言葉であり、愛情や尊敬、熱意などを込めて「尊い」という言葉で表現しているのだそうです。動物、歴史上の人物などを「推し」としている人もいて、推し活の対象は、人物に限りません。対象となる人やものが大好きで、時間とお金、労力を割いて応援することを「推し活」と言います。クリスチャンの間でも、「わたしの推しはイエスさま」のような会話がされているようで、3年ほど前に、「推しが尊い」というタイトルの説教動画がアップされているのを目にしました。「推し」がいることで家族との関係性が良くなった、かけがえのない「推し」仲間に出会えた、「推し」に出会って考え方がポジティブになった…など良い影響がある「推し」。さて、私たちは何故主イエスを推すのでしょう。そして、どのくらい推しているでしょうか。 

 

間村史子

1月7日

主日礼拝


【主日礼拝プログラム】
前 奏 
招 詞    詩編100編3節     
祈 祷 
主の祈り 
讃 美  10 主のみ名により  
聖 書   ルカによる福音書22章47~53節(新約155ページ) 
説 教 「 今は…闇が力を振るっている 」  渡邊一雄師 

讃 美  483 主と共に歩む       
献 金 653 いと良きもの ささげよ   
頌 栄 673 救い主 み子と     
祝 祷 
後 奏 
報 告
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈♰
主の祈り𓆸 *・゚
天にまします我らの父よ
ねがわくはみ名をあがめさせたまえ
み国を来たらせたまえ
みこころの天になるごとく地にもなさせたまえ
我らの日用の糧を今日も与えたまえ
我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく
我らの罪をもゆるしたまえ
我らをこころみにあわせず悪より救い出したまえ
国とちからと栄えとは
限りなくなんじのものなればなり 
 アーメン
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12月31日

主日礼拝


【主日礼拝プログラム】
前 奏 
招 詞     詩編100編3節    
祈 祷 
主の祈り 
讃 美  92 喜びたたえよ 
聖 書  ルカによる福音書16章11~19節(新約139ページ)  
信徒説教 「  放蕩息子のたとえ   」 大槻由美子姉
讃 美  437 歌いつつ歩まん     
献 金  653 いと良きもの ささげよ   
頌 栄   671 ものみなたたえよ 
祝 祷 
後 奏 
報 告
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈♰
主の祈り𓆸 *・゚
天にまします我らの父よ
ねがわくはみ名をあがめさせたまえ
み国を来たらせたまえ
みこころの天になるごとく地にもなさせたまえ
我らの日用の糧を今日も与えたまえ
我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく
我らの罪をもゆるしたまえ
我らをこころみにあわせず悪より救い出したまえ
国とちからと栄えとは
限りなくなんじのものなればなり 
 アーメン
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12月24日

クリスマス主日礼拝


【主日礼拝プログラム】
前 奏 
招 詞   ミカ書5章3節    
祈 祷 
主の祈り 
讃 美 180 イエスがこころに 
讃 美  ベツレヘムの子守歌
聖 書  マタイによる福音書2章16~18節(新約3ページ)
オカリナによる特別賛美   
説 教 「激しく嘆き悲しむ声の中で」 間村史子牧師 

讃 美 163 きよしこの夜      
献 金 653 いと良きもの ささげよ   
頌 栄 200 もろびとこぞりて    
祝 祷 
後 奏 
報 告
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈♰
主の祈り𓆸 *・゚
天にまします我らの父よ
ねがわくはみ名をあがめさせたまえ
み国を来たらせたまえ
みこころの天になるごとく地にもなさせたまえ
我らの日用の糧を今日も与えたまえ
我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく
我らの罪をもゆるしたまえ
我らをこころみにあわせず悪より救い出したまえ
国とちからと栄えとは
限りなくなんじのものなればなり 
 アーメン
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12月17日 主日礼拝

【主日礼拝プログラム】
前 奏 
招 詞   詩編107編8~9節     
祈 祷 
主の祈り 
讃 美   165 荒野のはてに     
聖 書  ヨハネによる福音書1章10~13節(新約163ページ) 
説 教 「 Are you ready?  」 間村史子牧師

讃 美 180 イエスがこころに 
献 金 653 いと良きもの ささげよ   
頌 栄 166 いと高きところには   
祝 祷 
後 奏 
報 告

┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈♰

主の祈り𓆸 *・゚

天にまします我らの父よ

ねがわくはみ名をあがめさせたまえ

み国を来たらせたまえ

みこころの天になるごとく地にもなさせたまえ

我らの日用の糧を今日も与えたまえ

我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく

我らの罪をもゆるしたまえ

我らをこころみにあわせず悪より救い出したまえ

国とちからと栄えとは

限りなくなんじのものなればなり 

 アーメン

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巻頭言「  Are you ready?  」 

 ヨハネによる福音書1章10~13節
 
主イエス・キリストの御名がほめたたえられますように。

“Are You Ready”と聞くと、学園天国が思い浮かぶわたしですが、ノーベル文学賞を受賞したシンガー・ソングライターのボブ・ディランが書いた曲の題名であることを知りました。歌詞の一部を掲載します。

Are you ready, are you ready ? 準備はできてるか?

Are you ready to meet Jesus ? イエスに会う準備はできてるか?

Are you where you ought to be ? あるべき状態でいるか?

Will He know you when He sees you 

イエスが君に会う時、君を知り合いと認めるだろうか

Or will He say, “Depart from Me” ? 

それともイエスは、君に「退け!」というのだろうか

Are you ready, hope you’re ready 準備はできてるか、そう願うよ

Am I ready, am I ready ? 僕は準備ができてるか?

クリスマスシーズンに、イエス・キリストという最高の贈り物を受け取り、祝福を頂く準備ができているか、心に問いかけてみましょう。 

間村史子

12月10日 主日礼拝

【主日礼拝プログラム】
前 奏 
招 詞   ミカ書6章8節    
祈 祷 
主の祈り 
讃 美  197 いざ歌え いざ祝え    
聖 書   

ルカによる福音書1章35~38節(新約100ページ)
説 教 「 御心に適う人 」 間村史子牧師

讃 美  ベツレヘムの子守歌 
献 金 653 いと良きもの ささげよ   
頌 栄 166 いと高きところには   
祝 祷 
後 奏 
報 告

┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈♰

主の祈り𓆸 *・゚

天にまします我らの父よ

ねがわくはみ名をあがめさせたまえ

み国を来たらせたまえ

みこころの天になるごとく地にもなさせたまえ

我らの日用の糧を今日も与えたまえ

我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく

我らの罪をもゆるしたまえ

我らをこころみにあわせず悪より救い出したまえ

国とちからと栄えとは

限りなくなんじのものなればなり 

 アーメン

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巻頭言「 御心に適う人 」 
ルカによる福音書1章35~38節

主イエス・キリストの御名がほめたたえられますように。

天使ガブリエルがおとめマリアのところに遣わされました。私は天使と対面で会ったことがないので、どんな姿か様々な絵画から想像することくらいしかできませんが、目の前に現れたらさぞかし驚くことだろうと思います。しかし、マリアは天使の言葉に戸惑いながらも、何のことかとしっかりと考えて、「わたしは主のはしためです。お言葉どおり、この身に成りますように。」という結論に達しました。マリアは祝福された幸いな人として神に特別に選ばれたような感じがしますが、彼女は特別な能力や経験があるわけでもなく、無名の大工のいいなずけに過ぎない若い女性でした。神の選びは、普通の人々の生活の中にあり、信じられないような奇跡に、普通の人が用いられるという神の御業を覚えます。 

ノーベル平和賞を受賞したマザー・テレサは、「わたしは神の手の中の小さな鉛筆にすぎません。神が考え、神が書くのです。」と言いました。へりくだって神と共に歩む人を求められる神が、罪を持つ人を御心に適う人として用いる奇跡を聖書に聴いてまいりましょう。 

間村史子

12月3日 主日礼拝

【主日礼拝プログラム】
前 奏 
招 詞   マタイによる福音書1章23節    
祈 祷 
主の祈り 
讃 美 173 ああベツレヘムよ   
聖 書  イザヤ書7章13~14節(旧約1071ページ)    
説 教 「イエス・キリストはあなたのために生まれた 」 間村史子牧師

讃 美 167 天にはさかえ
主の晩餐式
献 金 653 いと良きもの ささげよ   
頌 栄 166 いと高きところには   
祝 祷 
後 奏 
報 告

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主の祈り𓆸 *・゚

天にまします我らの父よ

ねがわくはみ名をあがめさせたまえ

み国を来たらせたまえ

みこころの天になるごとく地にもなさせたまえ

我らの日用の糧を今日も与えたまえ

我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく

我らの罪をもゆるしたまえ

我らをこころみにあわせず悪より救い出したまえ

国とちからと栄えとは

限りなくなんじのものなればなり 

 アーメン

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巻頭言「 イエス・キリストはあなたのために生まれた 」 
イザヤ書7章13~14節

主イエス・キリストの御名がほめたたえられますように。

アドベント第1週目を迎えたばかりですが、もう「メリークリスマス!」と叫びたい気持ちでいっぱいです。キリストを救い主として受け入れていない、世間一般の所謂イベントとしての「クリスマス」しか知らない方にとっては、戦争が終わらずに苦しんでいる人々、多くの事件や事故で傷つき、また、迷い悩み生きる人々の多いこの大変な世の中で、呑気にクリスマスを祝っていて良いのかという疑問が湧き上がることもあるかもしれません。また、クリスマスをひとりぼっちで過ごす「クリぼっち」という言葉ができてしまうほど、ひとりで過ごすことが寂しいという理由や、「彼氏・彼女がいないから」という理由でクリスマスが嫌いだという方もおられると聞きました。何故、クリスマスを祝うのか。それは、あなたの命を救うためにイエス・キリストが人としてこの世に誕生してくださったからです。十字架で処刑され、あなたの罪を贖い、あなたに永遠の命を与えるために、イエス・キリストは生まれました。クリスマスを祝う本当の意味と喜びをこの世界に告げ知らせたいと願います。 

間村史子

11月26日

主日礼拝


【主日礼拝プログラム】
前 奏 
招 詞    コリントの信徒への手紙一3章9節   
祈 祷 
主の祈り 
讃 美     46 喜びの歌を主に向かって歌え   
聖 書       ヨブ記1章21節(旧約776ページ) 
世界祈祷週間案内と献金目標額について 
証 し 「 宣教師との出会い  」 奧由利子姉
女性連合の支援先について 
讃 美  372 イエスの救い     
献 金  653 いと良きもの ささげよ   
頌 栄  670 主のみ名をほめまつれ   
祝 祷 
後 奏 
報 告
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主の祈り𓆸 *・゚
天にまします我らの父よ
ねがわくはみ名をあがめさせたまえ
み国を来たらせたまえ
みこころの天になるごとく地にもなさせたまえ
我らの日用の糧を今日も与えたまえ
我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく
我らの罪をもゆるしたまえ
我らをこころみにあわせず悪より救い出したまえ
国とちからと栄えとは
限りなくなんじのものなればなり 
 アーメン
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11月19日 主日礼拝

【主日礼拝プログラム】
前 奏 
招 詞   イザヤ書40章31節   
祈 祷 
主の祈り 
讃 美     53 朝のひとときに  
聖 書      コリントの信徒への手紙一9章19~23節(新約311ページ)   
説 教 「何とかして何人かでも 」 間村史子牧師

讃 美   476 ゆるされて     
献 金  653 いと良きもの ささげよ   
頌 栄   669 みさかえあれ  
祝 祷 
後 奏 
報 告

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主の祈り𓆸 *・゚

天にまします我らの父よ

ねがわくはみ名をあがめさせたまえ

み国を来たらせたまえ

みこころの天になるごとく地にもなさせたまえ

我らの日用の糧を今日も与えたまえ

我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく

我らの罪をもゆるしたまえ

我らをこころみにあわせず悪より救い出したまえ

国とちからと栄えとは

限りなくなんじのものなればなり 

 アーメン

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巻頭言「   何とかして何人かでも   」 
コリントの信徒への手紙一9章19~23節

主イエス・キリストの御名がほめたたえられますように。

「福音を告げ知らせないなら、わたしは不幸なのです。」とパウロは言いました。本日の聖書箇所を読むと、胸が熱くなり、居ても立っても居られなくなる思いがいたします。九州バプテスト神学校の卒業式の祝辞で、当時の西南学院大学神学部部長が語られた言葉が心に深く残っています。 それは、「教会で働くとき、さまざまな能力が優れていたほうが良いでしょう。勉強が出来て、成績も悪いより優秀なほうが良いでしょう。体も弱いより強いほうが良いでしょう。しかし、能力が優れているよりも大切なことがあります。イエス・キリストを伝えたいという情熱です。パウロのような、『伝えずにはいられない。福音を告げ知らせないならわたしは不幸だ』とまで言うほどの伝道の情熱を持っているかということが大切です。」という内容でした。説教も、話が下手よりは上手なほうが良いと思いますが、たとえどれだけ話が上手でも、この情熱がなければ…幸せとは言えないと感じます。何とかして何人かでも救われてほしいという情熱が心にいつもありますようにと願います。  
 

間村史子

11月12日 主日礼拝

【主日礼拝プログラム】
前 奏 
招 詞   詩編139編16節  
祈 祷 
主の祈り 
讃 美    心に感謝を持ちながら 
聖 書     マルコによる福音書10章13~16節(新約81ページ)  
説 教 「子どもたちを抱き上げて 」 間村史子牧師

讃 美  593 またき愛賜う神よ  
子ども祝福式    
献 金  653 いと良きもの ささげよ   
頌 栄   668 みさかえあれ  
祝 祷 
後 奏 
報 告

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主の祈り𓆸 *・゚

天にまします我らの父よ

ねがわくはみ名をあがめさせたまえ

み国を来たらせたまえ

みこころの天になるごとく地にもなさせたまえ

我らの日用の糧を今日も与えたまえ

我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく

我らの罪をもゆるしたまえ

我らをこころみにあわせず悪より救い出したまえ

国とちからと栄えとは

限りなくなんじのものなればなり 

 アーメン

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巻頭言「  子どもたちを抱き上げて  」 
マルコによる福音書10章13~16節

主イエス・キリストの御名がほめたたえられますように。

本日は子ども祝福式が行われます。子ども讃美歌を一緒に歌って、神の愛と祝福に満ちた健やかな成長を願い祈ります。教会の前をよく子どもたちが通りますが、 泥んこまみれでどうやって遊んできたの?と思うような子たちに会ったことがありません。本日の聖書箇所に登場する子どもたちは、綺麗な身なりで、しっかりとした教育を受けてはいなかっただろうということが、当時の時代背景から想像されます。主イエスの時代の社会は今よりも格差が激しく、圧倒的に多くの人々が貧困の危機に晒されていました。また、家を継ぐ権利を持つのは男子に限られ、それも健康でよく働ける子どもでなければ喜ばれないという、子どもは無条件に愛される存在ではありませんでした。     弟子たちが叱ったのは、教育を受けられず、不潔で悪臭がするような過酷な生活を強いられている子どもたちを主イエスに近づけてはいけないと思ったからかもしれません。その時の状況を想像しながら、子どもたちを抱き上げて、手を置いて祝福する主イエスの姿を見てまいりましょう。 
 

間村史子

11月5日 主日礼拝

【主日礼拝プログラム】
前 奏 
招 詞   詩編95編6~7節 
祈 祷 
主の祈り 
讃 美    O Happy Day! 
聖 書    コリントの信徒への手紙一12章4~11節(新約315ページ) 
説 教 「   同じ唯一の〝霊〟の働き    」 間村史子牧師

讃 美  420 わがためいのちを 
主の晩餐式    
献 金  653 いと良きもの ささげよ   
頌 栄  667 聖なるかな聖なるかな 
祝 祷 
後 奏 
報 告

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主の祈り𓆸 *・゚

天にまします我らの父よ

ねがわくはみ名をあがめさせたまえ

み国を来たらせたまえ

みこころの天になるごとく地にもなさせたまえ

我らの日用の糧を今日も与えたまえ

我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく

我らの罪をもゆるしたまえ

我らをこころみにあわせず悪より救い出したまえ

国とちからと栄えとは

限りなくなんじのものなればなり 

 アーメン

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巻頭言「 同じ唯一の〝霊〟の働き 」 
コリントの信徒への手紙一12章4~11節

主イエス・キリストの御名がほめたたえられますように。

父、子、聖霊、三位一体の神を、わたしたちクリスチャンは信じているのですが、神が三つの位格を持っておられるということがピンとこない、
イエス・キリストを信じた人の心には聖霊が宿ると言われても、そもそも聖霊って一体どのような存在なのだろう・・・?そのような疑問をお持ちの方は結構多くいらっしゃるのではないでしょうか。ペルソナ(位格)という言葉は一般的にも使われますが、キリスト教神学におけるペルソナは、神の唯一の神性の中に三つの「私」といえる基体があり、それぞれが独自の個性を持ちながら、共通の神性を持っているということです。
天地万物を造られた天のお父さま、人としてこの世にお生まれになり、わたしたちを罪から救ってくださった御子イエスさま、イエスさまが天に戻られた後、弁護者として来られ、わたしたちの内に宿り、信仰を生み、成長させてくださる聖霊さまを、わたしたちは主イエス・キリストと呼び礼拝しています。教会の成長のために必要なさまざまな恵みの賜物を与えてくださる〝霊〟の働きを聖書に聴いてまいりましょう。
 

間村史子

10月29日 主日礼拝

【主日礼拝プログラム】
前 奏 
招 詞   ルカによる福音書19章37節
祈 祷 
主の祈り 
讃 美   62感謝 すばらしい朝     
聖 書   詩編100編1~3節(旧約937ページ)
説 教 「   賛美の力   」 間村史子牧師

讃 美   21 栄光と賛美を    
献 金  653 いと良きもの ささげよ   
頌 栄   父なる神
祝 祷 
後 奏 
報 告


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主の祈り𓆸 *・゚

天にまします我らの父よ

ねがわくはみ名をあがめさせたまえ

み国を来たらせたまえ

みこころの天になるごとく地にもなさせたまえ

我らの日用の糧を今日も与えたまえ

我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく

我らの罪をもゆるしたまえ

我らをこころみにあわせず悪より救い出したまえ

国とちからと栄えとは

限りなくなんじのものなればなり 

 アーメン

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巻頭言「賛美の力 」 
詩編100編1~3節

主イエス・キリストの御名がほめたたえられますように。

 最近、朝の祈りで、THIRD PLACE WORSHIP というグループがカバーしている「詩篇100」という賛美を聴いてから執り成しの祈りを捧げています。心がワクワクしてきて、祝福を祈りまくろう!という気持ちになります。世界がどんな状況であろうと、未来にどれだけ不安があろうと、喜びをもって主に仕えることができる幸いを覚えながら祈ります。知れ。主こそ神。主が、わたしたちを造られた。わたしたちは主のもの、主の民、その牧場の羊です。喜びの叫びをあげずにはいられません。

主イエスの弟子たちが、喜んで大声で神を賛美し始めたときに、ファリサイ派のある人々が、主イエスに弟子たちを叱るように求めましたが、主イエスは、「言っておくが、もしこの人たちが黙れば、石が叫びだす」と賛美を止めることを許されませんでした。神に造られた被造物すべてが神を賛美しています。いつくしみ深く、永遠まであふれるほどの恵みを与えてくださる神だけが賛美を受けるべきお方です。心からの礼拝を、我を忘れるほどの賛美を、共に、神に捧げましょう。 

間村史子

10月22日 主日礼拝  ~召天者記念~

【主日礼拝プログラム】
前 奏 
招 詞   詩編22編2節             
祈 祷 
主の祈り 
讃 美  301いかなる恵みぞ    
聖 書  マタイによる福音書27章45~46節(新約58ページ)   

説 教 「  喪失の悲しみを知る神  」 間村史子牧師

讃 美  431 いつくしみ深き   
献 金  653 いと良きもの ささげよ   
頌 栄  神の恵み 
祝 祷 
後 奏 
報 告


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主の祈り𓆸 *・゚

天にまします我らの父よ

ねがわくはみ名をあがめさせたまえ

み国を来たらせたまえ

みこころの天になるごとく地にもなさせたまえ

我らの日用の糧を今日も与えたまえ

我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく

我らの罪をもゆるしたまえ

我らをこころみにあわせず悪より救い出したまえ

国とちからと栄えとは

限りなくなんじのものなればなり 

 アーメン

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巻頭言「喪失の悲しみを知る神」 
マタイによる福音書27章45~46節

主イエス・キリストの御名がほめたたえられますように。

 本日、わたしたちは、先に神の御許に召された方がたの写真を並べて礼拝を捧げています。わたしたちは生きていくうえで、遅かれ早かれ何かを失っていくという経験をします。そして、その喪失によって、多くの傷が心にひとつ、またひとつ…とついていきます。何かを失うということは愛する家族を失うだけに限らず、日々の生活の中で、例えば、肉体や能力の衰えを感じたり、気力を失ったり、自分の力ではどうにもできない喪失に、何とも言えない心の痛みを感じることがあるかもしれません。また、時間もそうです。生まれた時から、わたしたちは毎日毎日、時間を失っていき、いずれ死にます。わたしたちが、罪のために喪失せざるを得なくなってしまったものを主イエス・キリストは取り返してくれました。主イエスは十字架刑で死なれ、わたしたちを罪から救い、死に勝利し、復活して、わたしたちに永遠の命を与えてくださいました。そのために、父と子と聖霊、三位一体の神がバラバラに切り離されるという絶望の時があったことを聖書から聴いてまいりましょう。 



間村史子


10月15日 主日礼拝

【主日礼拝プログラム】
前 奏 
招 詞  詩編100編1~3節            
祈 祷 
主の祈り 
讃 美  光を、主よ   
聖 書 使徒言行録16章25~26節(新約246ページ)  

説 教 「  賛美による癒しと解放  」 間村史子牧師

讃 美  633 すべてを捧げます  
献 金  653 いと良きもの ささげよ   
頌 栄   679 ベネディクション
祝 祷 
後 奏 
報 告


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主の祈り𓆸 *・゚

天にまします我らの父よ

ねがわくはみ名をあがめさせたまえ

み国を来たらせたまえ

みこころの天になるごとく地にもなさせたまえ

我らの日用の糧を今日も与えたまえ

我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく

我らの罪をもゆるしたまえ

我らをこころみにあわせず悪より救い出したまえ

国とちからと栄えとは

限りなくなんじのものなればなり 

 アーメン

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巻頭言「賛美による癒しと解放」 
使徒言行録16章25~26節

主イエス・キリストの御名がほめたたえられますように。
主は賛美の中に住まわれます。わたしたちが霊と真理をもって、まことに主を礼拝する時、天の窓が開き、賛美の中に豊かに住まわれる主に出会います。主イエスの復活の命、新しい心を受け取り、主に触れられて、私たちは永遠に変えられます。パウロとシラスの賛美は、大きな解放をもたらしました。そして、それは、自分たちだけの解放ではなく、囚人たちの解放、看守と看守の家族への救いにまで及びました。
傷ついた心が癒されない時、悩み苦しみに惑い押し潰されそうな時、十字架の前に、すべての重荷を置いて、神の御前に自分自身を明け渡します。絶体絶命のピンチと思える時、主を賛美すると、力を頂くことができ、生きる希望が与えられることを信じます。賛美をすると、神の偉大さと力をより強く意識できます。神への信頼が増し、神への愛が、否定的な感情や傷を覆います。賛美は、わたしたちの内面を癒して、手放せないと思っているものから解放してくれます。不平不満や悲しみ、痛みを乗り越えて、主の喜びに入ってまいりましょう。

間村史子